Потребителски вход

Запомни ме | Регистрация
Постинг
15.09.2013 14:01 - Истинска свобода
Автор: tolstoist Категория: Политика   
Прочетен: 606 Коментари: 0 Гласове:
0



В чем истинная свобода?


1.
Опыт краткого изложения
основ истинной свободы.

2.
УСТАВ
Общества Истинной Свободы
В ПАМЯТЬ
Л. Н. ТОЛСТОГО.
===



Издание Общества Истинной Свободы в память
Л. Н. ТОЛСТОГО.
―――
МОСКВА. – 1917.


Опыт краткого изложения основ
истинной свободы.

1. Кроме того, что мы знаем как свою личность, и всего того, что мы видим, слышим, осязаем во всем мире, есть еще нечто невидимое, бестелесное, без начала и конца, которое дает жизнь всему существующему и которое можно называть Богом. Это же невидимое, бестелесное нечто без начала и конца, отделенное телом от всего остального и сознаваемое нами собою, можно называть душою. Такую же душу, отделенную телами от Бога и всего мира, человек познает не только в себе, но и во всех других существах.
2. Душа человеческая, сознавая свою отделенность от Бога и от других живых существ, стремится к соединению с ними. Соединяется же


— 4 —

душа человеческая с Богом все бульшим и бульшим сознанием в себе божественного начала. А так как божественное, духовное начало, в противоположность телесности, различной для всех людей, — одно и то же для всего живого, то и сознание этого начала соединяет человека со всем живущим и в жизни людей проявляется любовью.
3. В стремлении к соединению любовью с Богом и со всем живым заключается сущность человеческой жизни и ее единое истинное благо. И потому любовь к Богу и ко всему живому, и вытекающее из этого правило — поступать с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой, есть основной закон жизни человека.
4. Большее и большее соединение души человеческой с Богом и другими существами, а следовательно и большее и большее благо человека, достигается освобождением души человеческий от того, что препятствует человеку сознавать свое божественное начало и любить другие существа. Препятствуют же этому сознанию, а также и любви, во-первых, грехи, основанные на потворстве похотям тела, каковы: праздность, всякое чревоугодие — объедение, пьянство, мясоедение; грех полового общения ради удовлетворения по-


— 5 —

хоти тела, а не для продолжения рода; корыстолюбия; и, во-вторых, соблазны, основанные на признании целью своей жизни достижения блага своей телесной личности, каковы: гордость, тщеславие, всякого рода недоброжелательство к людям — зависть, осуждение, гнев, враждебность и т. д.
5. Для борьбы с препятствиями к внутреннему освобождению человек должен делать усилия. Усилия эти всегда во власти человека, во-первых, потому, что совершаются они только в настоящее мгновение, т. е. в той безвременной точке, в которой прошедшее соприкасается с будущим, в каждое же мгновение настоящего человек свободен; во-вторых, усилия эти во власти человека еще и потому, что заключаются они не в совершении каких-либо поступков, а только в воздержании, всегда возможном для человека: воздержании от поступков, слов и мыслей, противных сознанию человеком в себе божественного начала и любви ко всему живому. Самоотречение, смирение и правдивость — вот путь к истинному освобождению человека.
6. Чем больше исполняет человек закон Бога — закон любви, тем он свободнее. И если человеку открылся этот закон и он полагает

― 6 —

свою жизнь не в теле, а в духе, то в какие бы цепи его ни заковали и в какие бы тюрьмы ни сажали, он всегда свободен. Поэтому каждый человек только сам, борясь с своей низшей природой и освобождая свое духовное „я", может освободить себя. Истинная свобода не может быть дана человеку человеком.
7. Единственной силой, воспитывающей людей и приводящей их к мирной жизни, является закон любви, поэтому всякого рода насилие, совершаемое над людьми, как со стороны отдельных лиц, так и со стороны каких бы то ни было собраний людей, в том числе и называющих себя правительствами или партиями, противно основному закону человеческой жизни.
8. Отечество наше — весь мир, и все люди — наши братья. Поэтому никакие люди, как бы они ни называли себя, — монархическими, конституционными, демократическими или социалистическими правительствами, — не имеют права собирать, вооружать и обучать людей убийству, нападать на других людей и, ведя с людьми другой народности войну, разорять и убивать их.
9. Так как недопустимо никакое насилие человека над человеком, то не только ни один человек не может властвовать над многими,


— 7 —

но и многие не могут властвовать над одним. Только любовь и взаимное доверие могут связывать отдельных лиц, членов отдельных общин и отдельные общины между собой. Поэтому ничем не может быть оправдано применение насильственных мер воздействия на людей — привлечений к суду и наказаний: казней, тюрем, ссылок, карательных отрядов, лишений имущества и т. д.
10. Ни за кем из людей не может быть признано право насилием защищать то, что он считает своею собственностью, и никому не должно быть предоставляемо право собственности на землю, которая составляет общее достояние всех людей.
11. Никто из людей и никакое собрание людей не может насилием или под угрозой насилия отбирать имущество у одних людей и передавать его другим (подати, таможни, экспроприации).
12. Совесть свободна. Поэтому ни отдельные лица, ни правительства не могут силою посягать на свободное выражение каких бы то ни было религиозных исповеданий и вообще мировоззрений, а также силою поддерживать, пользуясь насильно собранными с народа средствами, развитие и распространение какого-либо одного определен-

— 8 —

ного церковного культа или иного, соответствующего целям отдельной группы людей, мировоззрения: путем ли преимущественного предоставления некоторым лицам возможности проповеди в народе, или путем воздействия на не созревшее еще детское сознание в школах, или какими-либо другими средствами.
13. Подобно тому, как ни за какими людьми, называющими себя правительствами, не может быть признано право, пользуясь насилием, управлять другими, — так равно и за неправительственными людьми не может быть признано право употреблять насилие для каких бы то ни было целей, в том числе и для ниспровержения существующего правительства. Насилие, кровь противны любви и сознанию братства всех существ мира. Но, не борясь ни с кем применением грубой силы и мирно подвизаясь, в меру своих способностей, на каком-либо поприще трудовой человеческой нивы, истинно-религиозный человек в то же время считает первейшим и необходимейшим долгом своей совести решительно отказываться от участия во всяком насилии: в военных, полицейских, судебных, тюремных и других подобных установлениях, основанных на насилии.
14. Для мирной братской жизни на земле нужны не учреждения, поддерживаемые силою, а нужно такое нравственное состояние людей, при котором люди по внутреннему убеждению, а не по принуждению, поступали бы с другими так, как они хотят, чтобы поступали с ними. Поэтому не на установление новых форм жизни должна быть направлена деятельность людей, желающих служить ближнему, а на изменение и совершенствование внутренних свойств, как своих, так и других людей. Изменение же и совершенствование внутренних свойств и мировоззрения людей неизбежно влечет за собою изменение и совершенствование тех внешних форм общественной жизни, в которых живут люди.
„Познаете истину, и истина сделает вас свободными".

———



Общество истинной свободы в
память Л. Н. Толстого.

УСТАВ.

1. Общество истинной свободы в память Л. Н. Толстого имеет целью облегчение общения между всеми, сочувствующими тому жизнепониманию, выразителем которого является Толстой, а также содействие просветительным задачам.
2. Для достижения своих целей Общество учреждает состоящее из его членов Справочное Бюро, клуб для собеседований, открывает библиотеки-читальни, издает и распространяет книги, устраивает лекции и собрания, принимает участие в оказании помощи преследуемым за религиозные убеждения и т. д.


— 11 —

3. Членами Общества могут быть все желающие, без баллотировки.
4. Каждый из членов, вступающих в Общество, сохраняет за собой полную свободу во всех вопросах своей веры и жизни.
5. Принципиальные выступления той или иной отдельной группы членов, хотя бы и составляющей большинство, не являются нравственно обязательными для всех остальных членов Общества и могут быть производимы никак не от лица Общества, но только за ответственностью тех лиц, которые присутствовали на данном собрании и к ним присоединились.
6. Вопросы чисто практические и организационные решаются большинством голосов на общих собраниях и заседаниях Совета, которому поручается установление порядка и программы собеседований.
7. Общие собрания О-ва бывают: 1) деловые, созываемые Советом по мере надобности или по желанию не менее 20 членов О-ва, при чем правом голоса на них пользуются только члены О-ва; и 2) имеющие характер собеседований по разным вопросам, с правом участия в них всех присутствующих. Собеседования начинаются с чтения или доклада, после чего следует


— 12 —

свободный обмен мнений. Не исключается также возможность пения и музыки.
8. Наличность так называемого председателя О-ва признается излишней. На общих собраниях председательствует один из членов Совета, за исключением тех случаев, когда общее собрание пожелает избрать председателя из числа других членов Общества.
9. Все дела О-ва решаются общим собранием, которое для непосредственного заведывания ими избирает на один год Совет, состоящий из числа не менее 5 членов. Члены Совета, выбывающие до срока, замещаются вновь избранными на первом же общем собрании.
10. Средства О-ва составляются из ежегодных членских взносов, в размере, определяемом каждым добровольно, а также из пожертвований и других поступлений.
11. Хранение денежных сумм, а также ведение протоколов собраний поручается Советом отдельным членам, входящим в его состав.
12. Для изменения устава требуется присутствие на общем собрании не менее двух третей членов О-ва, проживающих в Москве. В случае неприбытия означенного числа членов, собрание считается не состоявшимся и назначается новое


— 13 —

общее собрание не позднее, как через две недели. Вторичное собрание считается состоявшимся при всяком числе явившихся на заседание членов О-ва. Вопрос об изменении устава может быть возбужден Советом или не менее, чем 20-ю членами О-ва, при чем в последнем случае Совет должен предварительно обсудить предполагаемое изменение и свое заключение по этому поводу представить общему собранию.

———


В состав Совета Общества Истинной Свободы
в память Л. Н. Толстого входят:
П. И. Бирюков, В. Ф. Булгаков, И. И. Горбунов-Посадов, Ф. X. Граубергер, О. А. Дашкевич, И. Н. Колосков, С. Д. Николаев, А. П. Сергеенко, Ф. А. Страхов. И. М. Трегубов, И. И. Филиппов, М. И. Хорош, В. В. Чертков, В. Г. Чертков, В. А. Шейерман и К. С. Шохор-Троцкий.
———

Клуб для собеседований, читальня и Справочное Бюро открыты от 6 до 11 час. вечера ежедневно, в помещении Московского Вегетарианского Общества.
Адрес для писем: Москва, Газетный пер, д. 12, кв. Вегетарианского Общества, для Справ. Бюро О. И. С.
Адрес для денег: Москва, Поварская ул., д. 18, Толстовский Музей, В. Ф. Булгакову для О. И. С.



Тагове:   Толстой,


Гласувай:
0



Няма коментари
Вашето мнение
За да оставите коментар, моля влезте с вашето потребителско име и парола.
Търсене

За този блог
Автор: tolstoist
Категория: Политика
Прочетен: 2074576
Постинги: 1631
Коментари: 412
Гласове: 1176
Календар
«  Март, 2024  
ПВСЧПСН
123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031