Потребителски вход

Запомни ме | Регистрация
Постинг
21.06.2012 08:28 - Не конференция за толстоизма а за Русо в Ясна поляна
Автор: tolstoist Категория: Политика   
Прочетен: 1737 Коментари: 0 Гласове:
0

Последна промяна: 21.06.2012 08:28

Постингът е бил сред най-популярни в категория в Blog.bg Постингът е бил сред най-популярни в Blog.bg

  
Руссо и Толстой встретились в «Ясной Поляне»
20.06.2012
  28 июня 2012 года весь мир отмечает 300-летие со дня рождения великого философа, писателя, музыковеда и ботаника Жан-Жака Руссо. С 6 по 9 июня в музее-усадьбе «Ясная Поляна» прошла международная научная конференция «Лев Толстой и Жан-Жак Руссо», посвященная этому юбилею.

Посол Швейцарии в РФ Пьер Хельг, открывая конференцию, сказал, что рад  побывать в этом уголке России, благодаря творчеству Руссо и Толстого. Дипломат рассказал, что он родом из Женевы, где 300 лет назад родился и сформировался Жан-Жак Руссо.

Роль столицы Швейцарии, как города, в мировоззрении будущего философа трудно переоценить, считает Пьер Хельг. Отсюда, по его мнению, вырос «Общественный договор», который является базой нынешнего европейского общественного строя.

Как все молодые люди в Швейцарии посол был воспитан на идеях Руссо. Он считает, что власть и граждане в его стране находятся в близком взаимодействии, что отвечает идеям, заложенным в «Общественный договор», программном произведении Жан-Жака-философа и общественного деятеля.

Почему в России, где только утверждается демократия, не уделяется большого внимания ни личности, ни наследию великого европейца, ни идеям «Общественного договора», задавали себе вопрос российские участники конференции, слушая господина Хельга? Например, что мешает чиновникам договориться между собой отказаться от взяток, во имя общественного процветания, думала я, слушая дипломата из Швейцарии.

И задала этот вопрос профессору Университета Новая Сорбонна Париж III, доктору филологических наук, Александру Строеву. Ученый считает, что ответить на этот вопрос, живя во Франции, трудно. К тому же Руссо Россию не любил, считал что Петр І направил ее по неверному пути, и приехать в Россию отказался. А вот его соотечественник и современник Дени Дидро был приглашен императрицей Екатериной ІІ в Петербург и, по возвращению во Францию, высказал такое мнение: для торжества свободы и законности в масштабах огромного государства было бы хорошо, если бы оно разделилось на дюжину маленьких. В каждой части дать вольность народу, и если в каком-либо небольшом государстве в результате воцарится порядок и наступит процветание, его примеру последуют и остальные. Екатерина ІІ совету не последовала, но этот принцип был реализован после распада СССР в 20-м веке. В Прибалтийских республиках после этого установилась демократия, но этому примеру пока что не последовали остальные государства на территории бывшего СССР.

Сам Руссо советы давал, например, по словам Александра Строева, писал Конституцию для Корсики и Польши.

Вторым домом для философа Руссо стала Франция. Его идеи стали для французов частью их менталитета, считает кандидат философских наук Наталья Великанова. Сознание граждан этой страны после восприятия идей Руссо и череды социальных потрясений революционизировано. Хотя, по мнению профессора Александра Строева, немногие молодые французы читали произведения Жан-Жака целиком, скорее знакомы с его идеями по хрестоматиям и учебникам.

Ученый рассказал, что во Франции к юбилею гениев литературы часто выпускают сборники кулинарных блюд, которые предпочитали корифеи («Вольтер за столом», «Монтень за столом») . А к юбилею Джакомо Казановы вышло сразу несколько богато иллюстрированных о книг о его вкусах. Что касается гастрономических пристрастий Руссо, то он был убежденным проповедником вегетарианства. Хотя сам охотно ел мясные блюда.

Но главное в наследии великого философа не это, считает Наталья Великанова. Нам сегодня важна его искренность, стремление писать правду. Предшественники и современники Жан-Жака дистанцировались от написанных ими произведений. Руссо первым обнажил и проанализировал свои пороки в «Исповеди». И до него в мировой литературе писатели исповедовались публично, но впервые философ рассказал о своих грехах не Богу или читателем, а  всему обществу. Руссо первым проанализировал человеческие слабости, поэтому его можно назвать родоначальником психоанализа, считает посол Швейцарии в РФ Пьер Хельг.

Искренность, мучительные поиски истины привлекли к наследию Руссо Льва Толстого. Его старший брат в письме писал, что Лев Николаевич так часто перечитывал произведения великого философа, что знал их наизусть.

Толстой, как и Руссо, отрицал несвободу, стремился жить своим трудом, работая на полях вместе с крестьянами, отказавшись от доходов, которые приносили его произведения. И великий французский философ не отступал в жизни от своих принципов: переписывал ноты, получая небольшие деньги за свой труд, но отказался от пособия короля.

Руссо открыл свободу мысли, Толстой смело пошел по этому пути, отрицая и разоблачая консерватизм общественного строя.

Алла Полосина, член организационного комитета конференции, кандидат филологических наук, научный сотрудник музея-заповедника  «Ясная Поляна» рассказала, что первым сходство между произведениями Льва Толстого и Руссо заметил Иван Тургенев.

И Толстой, и Руссо критиковали консервативные христианские обряды. Оба попытались создать естественную религию, которая соответствовала бы опыту, сердцу, характеру людей, здравому смыслу.

Философские принципы Руссо реализованы в работе Европейского союза, ООН, где представители разных народов садятся за стол переговоров, чтобы договориться и избежать войны.

Принципы Льва Толстого о непротивлении злу, отказе от насилия пока не претворены в жизнь и ждут своего часа.

Ирина Тимофеева

 



Тагове:   Толстой,


Гласувай:
0
0



Няма коментари
Вашето мнение
За да оставите коментар, моля влезте с вашето потребителско име и парола.
Търсене

За този блог
Автор: tolstoist
Категория: Политика
Прочетен: 1722108
Постинги: 1631
Коментари: 414
Гласове: 1174
Календар
«  Декември, 2020  
ПВСЧПСН
123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031