Потребителски вход

Запомни ме | Регистрация
Постинг
09.08.2011 22:51 - Писмо до директора на руската Ясна поляна от руски толстоист-1998г.
Автор: tolstoist Категория: Политика   
Прочетен: 858 Коментари: 0 Гласове:
1



ПИСЬМО ДИРЕКТОРУ ГОСУДАРСТВЕНОГО МЕМОРИАЛЬНОГО И ПРИРОДНОГО ЗАПОВЕДНИКА "МУЗЕЙ-УСАДЬБА Л. Н. ТОЛСТОГО ЯСНАЯ ПОЛЯНА" В. И. ТОЛСТОМУ ОТ СОСТАВИТЕЛЯ И ИЗДАТЕЛЯ "ТОЛСТОВСКОГО ЛИСТКА" В. А. МОРОЗА
В. И. ТОЛСТОМУ
Милейший Владимир Ильич!

В этом моем письме к Вам нет ничего такого, чего бы вы сами не знали. Поэтому прошу Вас отнестись к нему, как к напоминанию о некоторых важных вещах.

Буду разделять на пункты то, что я хочу сказать /так легче/.

Первое.

Надо помнить, что НЕ РАЗДЕЛЯЯ МИРОВОЗЗРЕНИЯ Толстого ничего нельзя сделать полезного для дела, которое было ДЕЛОМ ЖИЗНИ Толстого.

Имея это точкой отсчета своей деятельности, надо помнить, что, не разделяя мировоззрения Толстого, нельзя сделать ничего полезного и для людей. Таково уж назначение религиозно-нравственного Учителя.

Второе.

Как мало прочесть Евангелие — надо жить им /по нему/, так мало прочесть Толстого — надо жить им /по нему/.

Миропонимание Толстого, выраженное им в своих писаниях, есть "ВОЗВЕЩЕНИЕ О БЛАГЕ" /так переводит слово Евангелие Толстой/ ВСЕМУ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ, или, что то же, — указание пути истинной жизни человечества, по которому, хочет того человечество или нет, оно вынуждено будет идти.

Третье.

Сказанное подводит меня к теме "Ясная Поляна". Ясная Поляна оправдает свое существование, если она будет ДУХОВНЫМ ЦЕНТРОМ России /а значит и мира/. Понять это можно, если понимать, что Толстой выдвинул РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ в силу, выстраивающую истинную жизнь человечества.

Отдельно от Толстого, как УЧИТЕЛЯ ЖИЗНИ, Ясная Поляна, как скорлупа без своего содержимого — зерна, не выполнит своего назначения. /Паломничество — будет. Поклонение — будет. Но чему? Вещам? Поклонение "вещам", то же что "мощам" — вид язычества. Незаметно может получиться и "парк горького": с аттракционами, с ездой на лошадях, а, в итоге, может быть, и с "чертовым колесом". Но разве ЭТО наследие Толстого?/. Толстой, когда его спросили: любит ли он море? — без всякого воодушевления ответил, что море "вещественный предмет" /всего лишь/.

Что же Ясная Поляна БЕЗ ДУХА, которым жил Толстой, как не ВЕЩЕСТВЕННЫЙ ПРЕДМЕТ?

1 В. И. Толстой — праправнук Льва Николаевича Толстого, сын Ильи Владимировича Толстого, профессора МГУ. С 1994 г. — директор Государственного мемориального и природного заповедника "Музей-усадьба Л. Н. Толстого Ясная Поляна".

Четвертое.

Толстой на многие века вперед стал Учителем человечества /и — будет им оставаться, пока не исполнит свою миссию/.

А раз так, то он ДОЛЖЕН БЫТЬ И ВАШИМ УЧИТЕЛЕМ /не можете же Вы выпасть из человеческой семьи/.

Пятое.

На данном этапе, когда Вы столько сделали для спасения Ясной Поляны, как ВЕЩИ, Вы можете /должны!/ свое ДУХОВНОЕ Я /так это называл Толстой/, начать скреплять с ДУХОВНЫМ Я самого Толстого. С вытекающим из этого следствием:

ПРИДАНИЯ Ясной Поляне образа ДУХОВНОГО ЦЕНТРА /ЦЕНТРА МЫСЛИ/. Мыслительная жизнь Толстого всегда будет мыслительным центром мира.

Надо прозреть на то, что дело Вашей жизни гораздо больше тех дел, которыми Вы занимаетесь, и, не афишируя, исподволь, начать заниматься тем, что больше этих дел.

ДЕЛО РАСКРЫТИЯ людям общечеловеческого /касающегося всех без исключения народов мира/ мировоззрения Толстого не терпит ни минуты промедления /гибель многих людей, как физическая, так и духовная, имеет прямую связь с тем, что люди оторваны от спасительной силы толстовской мысли/.

Надо выдвинуть ТО, чем жил Толстой, — а жил он ДУХОМ БОГА В СЕБЕ, и, как он говорил: "в вечности" — впереди его телесного существования в телесном мире, а значит и впереди Ясной Поляны.

Ведь не Толстой относится к Ясной Поляне, а Ясная Поляна относится к Толстому.

И потому их надо переставить местами. По их несравнимому значению.

ДУХ ДОЛЖЕН БЫТЬ ВПЕРЕДИ.

Шестое.

Если /говорю условно/ Ваша программа по Ясной Поляне имеет 100 пунктов, то уже теперь надо вставить в нее пункт под №101:

ПОСТОЯННО ДЕЙСТВУЮЩАЯ "ИЗБА-ЧИТАЛЬНЯ".

/С названием, вроде таких: "Толстой — Учитель Жизни", — или: "Школа разумения жизни", — или: "Что надо знать всем", — или: "Смысл жизни? — В жизни Духом!", — или: "Счастье? — В обретении Разумного Сознания",— или: "Спасение Сознания означает Спасение души" и т.п./. Ведать этим местом просвещения человеческих душ мог бы такой человек, как Евгений Александрович Гунаев, для которого нет ничего дороже толстовского учения о жизни.

Люди, входя в соприкосновение с МЫСЛЬЮ мудреца /и через него, со всей мудростью человечества/, примутся за работу, которую я называю СПАСЕНИЕМ СОЗНАНИЯ.

Духовная пища — МЫСЛЬ, придет к людям из сказанного Толстым. Ведь мало кто знает, по вине вопиюще невежественного образования, что "Толстой—писатель" еще и РЕЛИГИОЗНЫЙ МЫСЛИТЕЛЬ всеохватного масштаба.

Погружаясь в писания Толстого, люди будут делаться и "поклонниками" и "паломниками", но уже — НАСЛЕДИЯ ДУХОВНОГО, — людьми нравственно очунающимися, просветляющимися, встающими на ПУТЬ ЖИЗНИ, — что ни с чем, ни с какими делами человеческими сравниться не может.

Тогда люди поймут и слова Толстого, сказанные им про себя — что до своего "второго рождения" /рубеж 70-х - 80-х гг./, - РОЖДЕНИЯ В ЖИЗНЬ ДУХА И МЫСЛИ, все написанное им — "только этюды".

И сами, с помощью Льва-Учителя, будут обретать свое ВТОРОЕ РОЖДЕНИЕ.

Сейчас долдонить о Толстом, как о великом создателе художественных произведений — трюизм. Для меня, и думаю, что для многих, ясно, что выше того, что создано Толстым в литературе нет ничего со времени ее существования. И все же — "художников слова" в истории человечества — великое множество; выразителей же СЛОВА БОЖЬЕГО /ИСТИНЫ/, — единицы.

Открытие каждым для себя Толстого, как своего духовного учителя, направляющего человека к НАЧАЛУ МЫСЛИ — ДУХУ БОГА в человеке, открывающего ему не мнимую, а истинную духовную жизнь: ЖИЗНЬ МЫСЛЬЮ, — состоится благодаря действительным, а не мнимым "Толстовским чтениям".

Седьмое.

Если так будет, Ясная Поляна заживет ДУХОМ, которым жил Толстой. А не природным и вещественным яснополянским ТЕЛОМ, хотя и прекрасным.

Если так не будет, Ясная Поляна останется одной из вещей, которых в вещественном мире несчетное множество.

Ясная Поляна может быть единственным в своем роде местом, и будет по значению своему не только больше моря, но и шара земли /потому, что он — материя, а не дух, — потому, что он — тленен, а дух — нет/, — ЕСЛИ БУДЕТ ЖИТЬ ДУХОМ, КОТОРЫМ ЖИЛ ТОЛСТОЙ.

Не продолжая ДЕЛО ТОЛСТОГО, не неся людям истину — не понятно, зачем так печься о Ясной Поляне. Сберечь тленное — невозможно /Толстой в таких случаях говорил: "Все равно умрет"/.

ЯСНАЯ ПОЛЯНА ДОЛЖНА БЫТЬ БОЖИИМ МЕСТОМ НА ЗЕМЛЕ. В КАЖДОМ ДНЕ ЯСНОЙ ПОЛЯНЫ ДОЛЖНА БЫТЬ СЛЫШНА ПРОПОВЕДЬ ЛЬВА-УЧИТЕЛЯ. ВОТ ЕЕ НАЗНАЧЕНИЕ.

Не одна Россия, а Мир в целом, нуждается в этом. Неведение, ЧТО явил России и Миру Толстой особенно этого требует.

И сделать это легко при ЕДИНОМЫСЛИИ с величайшим Учителем, и — вовсе невозможно, если такого единомыслия нет.

Все будет не только впустую, более того — будет даже во вред.

ЯСНАЯ ПОЛЯНА, НЕ СДЕЛАВШИСЬ ДУХОВНЫМ ЦЕНТРОМ, СТАНЕТ ТОРМОЗИТЬ ВЖИВЛЕНИЕ В ЖИЗНЬ МИРОВОЗЗРЕНИЕ ТОЛСТОГО. УВОДИТЬ ОТ НЕГО В СТОРОНУ. /А без уяснения, осознания Учения о жизни, явившегося в XX век с Толстым, — XXI веку — погибель/. Не дай Бог Вам и Ясной Поляне стать причастными /хоть и невольно/ к такому делу.

Восьмое.

В. Г. Чертков /в 1915 г./, готовя к изданию полный СВОД мыслей Толстого, писал: "Всякий просвещенный человек не может обойти Толстого, если он желает быть на высоте современного развития человечества. Незнакомство с идеями Толстого уже в настоящее время служит признаком НЕДОПУСТИМОГО НЕВЕЖЕСТВА".

Почти столетие спустя, во время почти полного забвения Толстого, как Учителя Жизни / от того самого невежества, о котором пишет Чертков/, я бы добавил к его словам:

Самое большое дело, какое один человек может сделать для других, в условиях полного одурения, в которое ввергло себя человечество, это — сделать мировоззрение Толстого достоянием как можно большего числа людей.

Большей задачи, чем эта у человеческой жизни — НЕТ.

Девятое.

Приведу Толстого /конечно известное Вам/ из "Что такое религия и в чем сущность ее?": "Христос упрекал фарисеев и книжников за то, что они взяли ключи царства небесного и сами не входят и других не впускают. То же самое делают теперь ученые книжники нашего времени: эти люди взяли в наше время ключи, — не царства небесного, а просвещения и сами не входят, и других не впускают".

Соотнося эти слова Толстого с жизнью, в которой мы живем, придется признать, что виноваты в отрыве СОЗНАНИЯ людей от СОЗНАНИЯ Толстого, те не религиозные люди, которые сами себя и друг друга называют: "философами", "учеными", "писателями", "художниками", "музыкантами" и, конечно, те, как самые не религиозные — люди "церковные" /"церковно-мыслящий", то же, что не мыслящий вовсе/.

В заключение.

Не бойтесь осуждения ни с чьей стороны. /Толстой учит не дорожить "славой людской", — его слова/.

РАСПЯТЬ могут как за Истину, так и за мирские дела /в них и зависть, и соперничество, и злоба/.

Так уж лучше терпеть за ИСТИНУ.

С уважением В. Мороз- Ясная Поляна. Сентябрь 1998 г.

1 О составителе и издателе "Толстовского листка" В. А- Морозе см. "Толстовский листок", вып. 2, стр. 41, стр. 82.

От составителя
ЗАПРЕЩЕННЫЙ ТОЛСТОЙ



Гласувай:
1



Няма коментари
Вашето мнение
За да оставите коментар, моля влезте с вашето потребителско име и парола.
Търсене

За този блог
Автор: tolstoist
Категория: Политика
Прочетен: 2074156
Постинги: 1631
Коментари: 412
Гласове: 1176
Календар
«  Март, 2024  
ПВСЧПСН
123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031