Потребителски вход

Запомни ме | Регистрация
Постинг
15.03.2011 15:17 - Селянин-толстоист съветва Сталин
Автор: tolstoist Категория: Политика   
Прочетен: 747 Коментари: 0 Гласове:
0



ПИСЬМО К И. В. СТАЛИНУ
Январь 1927 г.

Ввиду того, что газеты таких вопросов не печатают, я решаюсь писать вам, чтобы указать на них...

Покойный Владимир Ильич, хотя оказался плохим пророком, говоря на первом совещании по работе в деревне (в 19-20 годах) ..."когда рабочие наработают полные полки товара, мы перестанем обирать крестьян, установивши с ними правильный товарообмен... и нет причин бояться, чтобы рабочие повысили цены за свои товары в ущерб крестьянству"...

Как видим, причины эти нашлись и результаты давят на тощий крестьянский бюджет. Но если бы он был жив, уж наверное не допустил бы с разинутым ртом ножницам оставаться на десятки лет. Нам, крестьянам, вот тут и непонятно, почему партия так слабо относится к этим ножницам. И при чем тут разные комиссии, когда все ясно, как в зеркале. Помилуйте, даже в паршивом деревенском кооперативе правленцы, опираясь на городские и фабричные ставки, хотят получать не меньше 40 - 60 р., а чуть покрупнее оборот - и по 70, по 100. Теперь даже и красть не надо - чего поди рисковать - все барыши от высокого наложения на товары и без того ими расхищаются в форме господского жалования, разъездных и командировочных. А у населения, - как говорится в сказке - по усам текло, а в рот не попало. И ужели партия этого не видит и не собирается окорнать все эти господские заработки и получения. Всюду и везде их надо сократить ровно втрое. И только тогда ножницы сомкнутся и во всем получится и желанная увязка, и возможность необходимого накопления, чтобы строить социализм в одном государстве.

Теперь в крестьянстве между теми, кто получает 40 - 150 р., пристроившись где-либо во власти или в торговой организации и лавочке, и между подавляющим большинством не получающих, ведется скрытая злоба и ненависть из-за того, что уж слишком резко различаются эти два положения. Первые строят себе хорошие домики, едят мясо, белый хлеб, сливочное масло. А вторые, как я уже сказал, перебиваются с хлеба на квас, стиснутые клещами налогов и рынка. Это также ничего хорошего не сулит и должно быть устранено.

В обществе у нас полный беспорядок, никто никого не признает и никого не боится, в том числе и власти. Зелени, хлеб, луга, клеверища, когда это вредно, вытаптываются скотом до черной земли, земля вовремя не пашется. Дороги не чинятся, мосты разрушены, пожарного обоза почти нет, от пожарных сараев остались одни столбы. Школы капитально не ремонтируются и не расширяются, 5 - 10% домов занимаются шинкарством и спаивают остальных. Ночами хулиганство, озорство. И в такое время сельская власть не имеет никакой власти и не может никого подстегнуть хотя бы 2-3 сутками каталажки с заменою штрафом, стыдиться тут нечего. Власть за все отвечает, а раз так, она должна быть твердая, приказывающая, а не разговаривающая и упрашивающая - какая она есть теперь. Довольно митинговать, надо строить порядок. Партия должна немедленно этот пробел исправить, иначе деревня разложится окончательно и хозяйственно, и морально.

Простите, еще несколько слов о социализме. Социализм вещь прекрасная в теории, не меньше христианства, и нам, крестьянам, как единоличникам и собственникам, более всех пролетариев чувствующим на себе огромное бремя хозяйской нужды и заботы о борьбе за существование, за целость и сохранность наших избушек на курьих ножках и дворов со сквозным ветром, особенно было бы интересно перейти к такой коллективной жизни, где бы меньше было этих печалей и воздыханий. Но вот горе, грех в людях еще сильнее всей этой нужды и заботы и раздвигает нас по отдельным норам и гнездам. От этого греха святые люди уходили в леса и пустыни, а грешные соглашаются жить лучше голодной жизнью, лишь бы не зависеть от других и не связывать свой хозяйский интерес. "Щей горшок, да сам большой". Апостолы и апологеты христианства за подтверждение истины своей веры и учения шли на кресты и костры, отдавались на растерзание в цирках (о тюрьмах нет и разговору), что, конечно, имело огромное влияние на народные массы в смысле распространения учения. Апостолам и апологетам социализма нет никаких угроз и препятствий в проведении его в жизнь. Если, скажем, группа людей станет совместно жить и работать, обобществляя кроме труда и орудий производства, даже домашний быт, то никакое правительство в мире не станет их преследовать (конечно, если они не выбросят лозунг борьбы и не будут иметь задачи Коминтерна).

Но вот на наше горе мы не видим серьезных примеров от серьезных людей, которые бы на деле осуществляли в жизни социализм. Коммуны, колхозы! - Но разве это пример? Кем они населены: горебатраками, которые злобятся друг на друга больше, чем мужики в деревнях. И все они спят и видят обзавестись своими собственными углами и гнездами и, конечно, при первой возможности уходят и обзаводятся. Это, так сказать, социалисты по нужде и в пример не идут. Почему бы вам совместно со всеми крупными вождями, проживающими в Москве, в личной жизни не устроить настоящей идейной коммуны, какая бы была по сознанию всех единоличников. О, я очень, очень желал бы этого. Занимаете, к примеру, вы огромное здание на 2-3 тысячи человек, общая кухня, столовая, прачечная, хлебопекарня, швейная мастерская, а если можно и курятник и скотный двор со свиньями и коровами. Вводите дежурства и строгую очередь. (В месяц 1-2 дня даже вы и Калинин могли бы уделять для этого время.) Все ваши жены, сестры и дочери по очереди моют полы, стирают, шьют и чинят белье, пекут хлебы, стряпают на кухне, обслуживают столовую, следят за чистотой в коридорах, уборных и т. п. Мужчины топят печи, колют и носят дрова, муку и всю провизию на кухню и т. п. Во всем строгий учет (как, к примеру, в казармах), ежедневно на доске расписываются дежурство, количество продуктов, меню. То же и по другим отраслям домашнего хозяйства. И главное, во всем мир и согласие, и ни споров, ни брани, даже у женщин. Конечно, в мильенах иллюстраций жизнь такой коммуны наглядно показывалась бы во всем мире. Калинин, Сталин, верхи советского правительства в личной жизни ведут образцовую коммунальную жизнь со всей ее простотой и материальной дешевизною. Да ведь наша беглая буржуазия полопалась бы с досады и зависти, а крестьянству ничего бы не оставалось другого, как учиться у вас и делать опыты. Все теперешние возражения потеряли бы под собой почву и смысл.

Кажется, 14 съезд Компартии успокоился на примирительной фразе относительно нашей промышленности "последовательно социалистического типа". Но вот пока не проводится "последовательно коммунальная жизнь социалистического типа", на одной стропиле промышленности социализм не укрепить и не удержать в массах. Пока его нет в личной жизни коммунистов наверху, он так и останется гласом вопиющего в пустыне.

Решивши написать вам это письмо, я руководился самым искренним и серьезным желанием указать вам на те ненормальности, которые более всего волнуют и тревожат крестьянство, надеясь, что хоть часть их вы измените в политике партии в будущем.

Крестьянин Михаил Новиков

Январь 1927

Публикация, вступительная статья и подготовка текста Л. В. ГЛАДКОВОЙ

(Към М.Новиков се обръща Лев Толстой през 1910г.с молба да му намери проста селска къща в селото му-Боровково Тулска област.. )








© Алексей Сергеевич Злыгостев, подборка материалов, разработка ПО, оформление 2001-2011

При копировании материалов проекта обязательно ставить ссылку на страницу источник:

http://litena.ru/ "Litena.ru: Библиотека классики художественной литературы "Литературное наследие""




Гласувай:
0



Няма коментари
Вашето мнение
За да оставите коментар, моля влезте с вашето потребителско име и парола.
Търсене

За този блог
Автор: tolstoist
Категория: Политика
Прочетен: 2074840
Постинги: 1631
Коментари: 412
Гласове: 1176
Календар
«  Март, 2024  
ПВСЧПСН
123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031