Потребителски вход

Запомни ме | Регистрация
Постинг
23.01.2013 16:19 - Толстой и Полша
Автор: tolstoist Категория: Политика   
Прочетен: 522 Коментари: 0 Гласове:
0



С польской страницы Л.Н. Толстого. Новое и забытое о Толстом и его восприятии в Польше
Автор: Бялокозович Б. | Год: 2003 | Место: Ольштын | Издательство: Изд-во Варминьско-Мазурского университета | Тип публикации: монография |
Аннотация:
Книга выдающегося польского слависта Базылия Бялокозовича (1932-2010) – один из результатов многолетней работы по теме связей классика русской литературы с Польшей. Опираясь на архивные материалы, в том числе эпистолярные источники, ученый восстанавливает картину духовной жизни Польши второй половины XIX – первой половины ХХ вв., в которой огромную роль сыграл гений из Ясной Поляны. Речь идет о восприятии творчества Л.Н. Толстого классиком польской литературы Элизой Ожешко, писателем-натуралистом Станиславом Виткевичем, ученым-лингвистом Бодуэном де Куртэне, представителем польского модернизма Станиславом Пшибышевским, крупным поэтом Яном Каспровичем, известным общественным деятелем Станиславом Стемповским, писателем-эмигрантом Юзефом Чапским.
Фрагмент:
Лев Толстой как «глашатай свободы, великий защитник угнетенных и могучий сторонник общечеловеческих идеалов» имел много сторонников и энтузиастов, даже поклонников и почитателей и в Польше. Его уважали и им восхищались. Об этом настоящая книга: в ней представлено отношение польских писателей к творчеству Толстого и к толстоизму как к религиозно-этической доктрине. Мы обратили особое внимание на взаимоотношения Элиза Ожешко – Лев Толстой с развернутым рассмотрением сложного мифотворческого контекста, касающегося мнимых предисловий Толстого к «Хаму» и «Меиру Езофовичу». В контексте восторженного принятия романа «Воскресение» польским общественным мнением мы представляем корреспонденцию Станислава Стемповского и Льва Толстого. Широко и углубленно анализируются театральные рецензии пера Яна Каспровича, посвященные драме «Власть тьмы» и сценической переработке повести «Воскресение», осуществленной Анри Батаем и представленной во Львове на сцене театра Скарбека и городского театра. Обнаружена взаимосвязь морально-этических взглядов Станислава Виткевича и русского писателя, автора рассказов о народе, притч и сказок морально-дидактического содержания. В свою очередь, мировоззренческая и этико-эстетическая противоположность обусловила взаимонеприятие Льва Толстого и Станислава Пшибышевского.
К толстоизму как религиозно-этической доктрине обращались многие польские писатели и мыслители. Теория Толстого предполагала безусловный пацифизм с его отрицанием гипертрофированного патриотизма или национализма и шовинизма, военных действий, военных обязанностей, религиозного фанатизма и революционного терроризма, что вызвало полное приятие со сторны Яна Бодуэна де Куртэне, несмотря на различие во взглядах, вызванное атеизмом и вольнодумством выдающегося языковеда с мировой славой. Именно он как внимательный наблюдатель российской социально-политической и экономической жизни, событий в России и в мире, обратил особое значение на значение, роль и вес Льва Толстого в русской и международной умственной и общественной жизни… Именно в этом контексте заслуживает особого внимания творческий путь, полный разочарований, сомнений и поисков, Юзефа Чапского, автора позднейших известных воспоминаний «На бесчеловечной земле», который первым вышел на след катыньского преступления. В молодости он был очарован толстоизмом и, преодолев влияние этой религиозно-этической доктрины, он навсегда сохранил восхищение творческим гением автора «Анны Карениной»



Тагове:   Толстой,


Гласувай:
0



Няма коментари
Вашето мнение
За да оставите коментар, моля влезте с вашето потребителско име и парола.
Търсене

За този блог
Автор: tolstoist
Категория: Политика
Прочетен: 2074248
Постинги: 1631
Коментари: 412
Гласове: 1176
Календар
«  Март, 2024  
ПВСЧПСН
123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031