28 февраля 1930 г. Вышло постановление Президиума ВЦИК, протокол № 4, параграф 5, «О переселении толстовских ком­мун и артелей».

2. 1930 г. Приехала в Сибирь, Запсиб край, станция Новокузнецк, в Абашево рабочая дружина - несколько человек - для подго­товки условий для переезда остальных.

3. Апрель 1931 г. Переселение коммунаров в Сибирь, в Абашево, на свободные земли.

4. Лето 1931 г. Численность коммунаров достигла 1000 душ. По­селок последователей Л.Н.Толстого вырос (в основном бревен­чатый, частично - землянки).

5. Лето 1932 г. Увеличили посев зерновых и собрали больше хле­ба. Голода не испытывал никто. Общее питание состояло из хлеба, борщей, супов, отварного картофеля, гречихи, брюквы и других сортовых овощей, приготовленных на своем подсол­нечном масле. Пища была только вегетарианской.

6. 1932 г. Первые конфликты с властью. Отказы от военной служ­бы. Суды.

7. 1933 г. В Новокузнецке была районная сельскохозяйственная выставка. Коммуна толстовцев «Жизнь и труд» приняла в ней участие. Их коровы заняли первое место по удойности, первое же место занял их жеребец-тяжеловоз Овсадий. Овощи и сор­товая земляника также заняли первое место. Об этом писала местная газета. В этом же году толстовцы освоили рынки сбыта овощей в Новокузнецке: в столовые, магазины, базар, отдел ра­бочего снабжения КМК. В этом же году коммунары оборудо­вали маслобойню для изготовления подсолнечного масла, во­допровод, построили мельницу.

8. 1933 г. Перемены: разделение коммуны на общины «Жизнь и труд», «Мирный пахарь», «Сеятель», «Всемирное братство». Общину «Всемирное братство» выслали в Томскую область. В коммуне «Жизнь и труд» население 300 душ, из них трудоспо­собных ПО, детей 190, работает школа, в летнее время детский сад, ясли. Лошадей - 27. Сдано овощей на Кузнецкстрой 8000 пудов. Работает теплица, сдано свыше 3000 штук свежих огур­цов в столовую для иностранных специалистов КМК.

9. Работа коммунарской школы освещена в записках коммунара Дмитрия Пащенко за 1931-1934 г.г. Школа не государственная, а толстовская, без военизации и классовой борьбы, учителя – из членов коммуны, материал по социалистическому строительству в СССР был использован лишь в той мере, в какой он не противоречил принципам учения Л.Н.Толстого. Школа рабо­тала в составе 5 групп (классов), 105 учащихся в две смены.

10. 1934 г. Приезд Хитарова, секретаря райкома ВКП(б) и Алфеева, председателя горсовета в коммуну «Жизнь и труд».

11. Апрель 1935 г. Судили учителей и активистов коммуны. Сроки дали небольшие, от 1 до 2 лет.

12. 20 ноября 1936г. Судили коммунаров при закрытых дверях. Чудовищные обвинения в антисоветской деятельности. Приго­воры - от 3-х до 5-10 лет. Четверых из 10 оправдали.

13. 1937 г. повернул события на страшный путь. Защитники тол­стовцев в Москве В.Г.Чертков и П.Г.Смидович умерли. Тол­стовский корабль тонет. Массовые репрессии. 50 человек аре­стованы и погибли в лагерях и тюрьмах. Большевики в ГУЛАГе уничтожали инакомыслящих.

14. 1937-1938 годы. Коммуна «Жизнь и труд» уже не могла жить полной жизнью: слишком много своих членов она потеряла.

15. 1 января 1939. Коммуна была переведена на устав сельскохо­зяйственной артели - колхоз.

16. 1939-1941г.-1945г. Община с вольной жизнью без «моё», с жизнью «не по лжи» была раздавлена страшным катком власти и войной.

17. 1948-1949г. Переселение колхоза «Жизнь и труд» на новые земли. Строительство поселка Тальжино.

18. 1950-1960 годы. Колхозная и совхозная жизнь бывших ком­мунаров, «осколков», случайно уцелевших после репрессий. Тяжелый и безрадостный труд. Большие урожаи. Экономиче­ский подъем хозяйства. Строительство клуба, сметной стоимо­стью 100 тысяч рублей в ценах 1958 г. Обман крестьян, выхо­дивших на пенсию.

19. 1961-1981. Последователи Л.Н. Толстого духовно не сломлены. Пишут мемуары, рукописи размещают в архивах Ясной Поля­ны (музей-усадьба), в библиотеке имени В.И. Ленина, в част­ных собраниях у друзей. Встречаются в Москве с Н.Н.Гусе­вым, секретарем Л.Н. Толстого. Один за другим «переходят» в мир иной.

20. В период так называемой горбачевской перестройки и гласно­сти произошло событие взорвавшее умы и чувства сотен и ты­сяч жителей России и союзных республик: журнал «Новый мир» опубликовал воспоминания первого председателя совета раздумья об истории одной толстовской коммуны «Жизнь и труд». Тысячи откликов получил Б.В. Мазурин, крепкий еще старик, на свою публикацию. Среди откликнувшихся были: га­зета «Известия», центральное и местное телевидении, все куз­басские газеты.

21. 1989 г. Московское издательство «Книга» выпустило в свет книгу «Воспоминания крестьян-толстовцев 1910-1930-е годы».

22. Апрель, 1989 год. Новокузнецкая библиотека имени Гоголя провела презентацию Московского издания, где присутствова­ли и выступали оставшиеся в живых толстовцы, «последние из могикан»: Б.В. Мазурин, А.Г.Гросбейн, Е.А.Бормотова, Л.П.Каретникова и другие, а также их дети и внуки.

23. 1993 г. В Новокузнецкой школе № 96 открылись эксперимен­тальные классы, работающие по концепции и программам «Школа Л.Н. Толстого» под руководством научно-исследовательской лаборатории Тульского областного инсти­тута повышения квалификации работников образования, кото­рую возглавил доцент, а ныне профессор кафедры «Духовное наследие Л.Н. Толстого» Тульского госпедуниверситета Реми­зов В.Б. Школой № 96 города Новокузнецка руководит энтузи­аст толстовской педагогики, ее директор Гросбейн Б.А., заслу­женный учитель Российской Федерации.

24. 2004 г. В средней школе № 96 открыт Мемориальный музей духовной и материальной культуры друзей и последователей Л.Н. Толстого в Кузбассе. Его экспозиция состоит из части ар­хива коммуны «Жизнь и труд», подлинных рукописей толстов­цев, двух сотен фотографий 30-х годов, книг дореволюционных изданий «Посредника» и Сытина сочинений Л.Н.Толстого и о нем, предметов быта и труда коммунаров, современных изда­ний их произведений - то есть, школьный музей содержит уни­кальный эксклюзивный материал, открывающий детям, студен­там, учителям еще совершенно не изученный пласт культуры русского крестьянства 10-30-х годов 20 века. Внимание посети­телей, экскурсий могут привлечь десятки слайдов, диафильмов, видеофильмов и аудиоматериалов, рассказывающих о нравст­венных исканиях людей, избравших своим знаменем, своим духовным символом идею ненасилия, мировой и братской жиз­ни на земле.

/24./2009г.-закрита е школата и в сградата се открива православна семинария