Воспоминания Бориса Мазурина в "Новом мире" свидетельствуют, что движение
последователей Толстого в Советском Союзе не имело никаких политических
целей. Все, чего хотели толстовцы, - жить в соответствии с религиозными
принципами, которые исповедовал Толстой. Однако именно эти религиозные
принципы делали их гражданами, способными оказать положительное влияние на
жизнь любого общества, они были честными, воздержанными, трудолюбивыми,
мирными и преданными благосостоянию своей общины.
Схожее явление обнаруживается только еще в одной стране мира, где
существовало сильно развитое толстовское движение. Новое исследование,
опубликованное в США и представленное в Софии в 1988 году Х Международному
съезду славистов, доказывает, что всю первую половину века толстовство
процветало в Болгарии. У болгарских толстовцев были газеты, журналы,
издательства и книжные магазины, пропагандировавшие главным образом
толстовскую литературу. Было создано массовое вегетарианское общество,
имевшее целую сеть столовых, одновременно служивших местами лекций и
собраний. В 1926 году возникла толстовская земледельческая коммуна, к
которой даже после 9 сентября 1944 года правительство относилось с
уважением, как к лучшему кооперативному хозяйству в стране. Болгарское
толстовское движение насчитывало в своих рядах трех членов Болгарской
академии наук, двух известных художников, несколько университетских
профессоров и по меньшей мере восемь поэтов, драматургов и беллетристов. Оно
получило широкое признание как важный фактор подъема культурного и
нравственного уровня личной и общественной жизни болгар и продолжало
существовать в условиях относительной свободы вплоть до конца 40-х годов.


Уильям ЭДЖЕРТОН,
профессор Индианского университета (США).
публ.в руското сп."Нов свят"-1989г.