В марте 1908 г. Толстой отвечал на
письмо Христо Досева: "Вы спрашиваете меня о теософии. Меня самого
интересовало это учение, но, к сожалению, они допускают чудесное, а
малейшее допущение чудесного уже лишает религию той простоты и ясности,
которые свойственны истинному отношению к Богу и ближнему. И потому в
учении этом может быть много очень хорошего, как в учениях мистиков, как в
спиритизме даже, но надо остерегаться его. Главное же, думаю, что те люди,
которым нужно чудесное, не понимают еще вполне истинного...
учения"(1-78,с.93). Шрила Прабхупада писал: "Те йоги, которых привлекают
сиддхи (сверхъестественные силы), не находятся на правильном пути. Если
йоги стремятся к побочным эффектам занятий йогой, они не могут достичь
ступени совершенства. Поэтому людям, которые занимаются йогой ради
впечатляющих акробатических трюков или демонстрации сиддхи, следует знать,
что они уходят от истинной цели йоги"(Ш.П.с.320). Занятия упражнениями
хатха-йоги могут принести пользу, укрепив тело, но, "главное, надо помнить,
что ты должен делать дело, порученное тебе. И как работник смотрит за
лопатой, чтобы она была остра, так и ты должен смотреть за собой"(9,с.211).
"Как детали машины требуют смазки и чистки для поддержания ее
работоспособности, так и человек в сознании Кришны поддерживает свое
существование только для того, чтобы быть способным к трансцендентному
любовному служению Господу"(Ш.П.с.242).

Насколько сильна была уверенность Толстого в невозможности или
фальшивости "чудес", показывает его ответ на письмо крестянина Ионы
Михайловича Шикунова, в котором тот спрашивал, как могло быть, что его
умершая жена ежедневно навещала его в течение шести месяцев: "Стыдно и
нехорошо писать глупости и ложь"(1-80,с.114). В конце января 1910 он писал
П.И.Солдатенкову: "Объяснять чудеса нет никакой надобности, так как чудеса,
приписываемые учителям веры - Кришне, Будде, Христу, Магомету и многим
другим, суть общие всем религиям выдумки и заблуждения людей, плохо
понимающих учение и желающих такими выдумками подтвердить его
истину"(1-81,с.83). И одновременно с этим Толстой говорил: "Интеллигент -
это галицкий князь Владимирко; он еще в XII веке говорил "предерзко": "В
наше время чудес не бывает". С той поры прошло шестьсот лет, и все
интеллигенты долбят друг другу: "Нет чудес, нет чудес". А весь народ верит
в чудеса так же, как верил в XII веке"(19,с.192).